1 - الإيمان بالله إن الإيمان بالله جل جلاله أهم قضية في الدين ، وأعظم أساس في التربية . ولا يحتاج الإيمان بالله إلى أدلة فلسفية وبراهين معقدة رغم كثرة الأدلة التي تدل على وجوده ووضوحها . ومنها : 1 - دليل وجداني : إن الإنسان مهما كان بعيدا عن اللّه في حياته ، ومهما جادل وعائد في وجوده فإنه يلتجئ إلى اللّه حين المصيبة ، ويدعوه حين الشدة قال سبحانه : « وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ » . 4 « وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً » . 5 « وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنِيباً 6 إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ 7 نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً 8 لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ » . 9 ولو بقي الإنسان على الحالة التي خلقه اللّه عليها لكان مؤمنا بالله مائلا عن الشرك ، كما قال سبحانه : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً 10 فِطْرَتَ اللَّهِ 11 الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ » . 12 ولكن التأثير السيء للمجتمع ، والتربية المنحرفة للأسرة يجعل الإنسان يتردى في مهاوي الشر والوثنية . 2 - دليل اجتماعي تاريخي : إن البشرية منذ أن كفرت في عهد نوح - عليه السّلام - وما بعده ، لم تنكر وجود اللّه عز وجل ، ولم تخل أي لغة من لغاتها من كلمة تدل عليه . وإنما كان كفرهم يتجلى في شركهم بالله وعبادتهم الأصنام وكانوا لا يتصورون حقيقة الإلهية تصورا صحيحا ، ولا يجعلون علاقتهم بالله وبالكون الذي يعيشون فيه . مستمدة من شريعة اللّه .